以對談的方式記錄
2018、1、6
我:來學習這個課程,我是有更多的心願,期許自己能努力編輯設計出一套犬貓的臨終關懷及助念。
因為我不忍看著無數失去寵物的主人們無法走出傷痛。這些【活】人也是我們可以幫助的眾生。
因此我難得很認真的審視學習這課程及相關佛法書籍。
她:感恩分享! 動物朋友是需要的。以往我只會對動物們念往生咒,希望他們早日超生善道。
我:生者安,死者才會安。
這場最後的佛事也是為了活著的眾生。
如果我們能幫忙完成這場佛事。利益所有眾生。
她:
的確也是冥陽兩利。幫動物朋友助念八小時嗎?不清楚他們臨終四大分離的過程與時間,其實自己對人類的臨終四大分離也不是很清楚。
我:
有修行佛法的主人確實是給毛小孩助念8小時。
佛法上說的地水火風崩解時的狀況,我以臨床醫學的觀察對應佛法,如果在瀕死前及當中如果沒有給於身體很妥善的醫療介入,生理及精神同時遭受巨大的折磨痛苦,身體的痛無法言語,精神意識混亂(即便是心肌梗塞也是一樣)
往往讓病患在最後一刻是無法安寧。
尤其是聽覺。在此階段已經開始非常敏銳。偏偏一般人就是此時情緒失控。不管說好話(讓人無法割捨離開);說了不重聽的話(引發蹭心)多說無益。我的觀察,倒不如播放阿彌陀佛,這個音頻平緩,只有四個子,容易讓散亂心專注起來。
如同禪修,必須要先當回自己身體的主人。
臨終關懷也是如此,幫助受苦的眾生專注一個信念,簡單的信念~跟隨阿彌陀佛,超生離苦。
我一直都是用這樣方式幫助病患,指導醫療人員。成效良好。
至少能瞑目。
她:
妳的臨床經驗寶貴,尤其聽覺部分的提醒,真的容易因為不捨親人離去,說了難以割捨或情緒性的話而讓臨終的人精神折磨。
我找到西藏生死書中,死亡的過程(外四大分解,內三毒死亡),有提到,上師們說一切眾生,包括最微小的昆蟲在內,都要經過這個過程,如果是突然死亡或意外事件,這個過程仍然會發生,但發生得非常快。
我曾在文山的讀書會中共修,德嘉法師的生死奧秘一書,法師也是教導臨終者呼吸法和安定的念佛號,可是首先要讓臨終者放下生前種種掛礙,最後才能專注念佛。
念佛機的佛號聲,親人的佛號聲,陌生人的佛號聲,三者對臨終者有沒有差別?
對毛小孩需要臨終說法嗎?他們會害怕死亡嗎?會有未了心願等掛礙嗎?
我:
以聖嚴法師捨報的例子,有法師分享,當時師父能夠克服身體的痛苦,是以[禪定]的方法來放鬆身心。師父[入定]!
師父一直提醒,禪修,一開始是學放鬆肌肉,讓思緒放空。這樣的練習,就能訓練身體的自律神經建立制約反射模式。當遇到狀況時,便能啟動這個模式,讓自己的身心盡量避免增加痛苦指數。
說了,也許大家會覺得震驚。在臨床經驗上,人類病患對於熟悉的家人聲音,是會引發複雜的情緒(喜怒哀樂愛恨情愁.....)。反倒是萍水相逢的陌生人包括醫療人員的聲音,反而能按指示回應。所以我認為不需要執著一定要親人的念佛聲音才有效。親人唸佛也是安定自己作用比較大。
而動物則不然,以狗狗而言,他們的視力不同人類能辨識許多顏色,看清楚物品。他們的感官以鼻子嗅覺為主,所以熟悉的味道能安定其心。再則如果是讓狗狗信任及愛的照顧者聲音,是能夠安撫情緒,加上觸摸。這是生理結構的不同所致。因此關懷方式不同。
毛小孩能知道自己的身體終點,所以身體會產生一些現象,行為也會。細心的照顧者能觀察到。毛小孩是非常忠心,依賴照顧者,也因此很[聽話]所以溫暖堅定的反覆告訴毛小孩[謝謝你的無私付出的愛及陪伴,你是最棒最好的孩子。希望你快樂的往下一個旅程前進,我永遠愛你,記住跟著阿彌陀佛的佛號聲音往前衝]
毛小孩一生一世的心願就是得到主人的愛!
因此清楚明白的告訴孩子。你做到了。你很棒。
持續更新中,唯有更多的討論能從中提供如何安定人與毛小孩的方式